الشيخ الأميني ( مترجم : جمعي از مترجمين )
173
الغدير ( فارسي )
غدير در روايات ( عيد غدير در اسلام ) از جمله اموريكه به منظور ثبات و نشر داستان غدير و جاودان ماندن خاطرهء آن و تأمين تحقق و ثبوت مفاد آن مورد توجه و اهتمام بوده ، عيد گرفتن اين روز تاريخى است كه همه ساله در روز و شب آن مجامع و محافل تشكيل شود و مراسم بندگى خدا و ابراز خشوع بدرگاه احديت اجراء گردد و سيرهء نيكى و بخشش و بذل وجوه بريّه و توجه به حال نانوانان و مستمندان و توسعه بزندگى خانوادهها و عائلهها و در بر كردن لباسهاى نو و زيبا با آرايش ، پيروى و مورد عمل قرار گيرد ، و در نتيجه اجراء اين تشريفات و تظاهرات در ميان مردم معتقد است كه توجه عموم طبقات به طرف يك وضع نوين و منظرهء جالب معطوف شده و اين وضع بيخبران را وا ميدارد به تفحص و پرسش علل و موجبات آن و منجر مىشود به تجسّس از روايت آن و دانايان به بيان روايات متواتره مشتمل بر اين امر خطير پرداخته و گويندگان و سرايندگان به ايراد خطابه و انشاء قصايد و منظومات مىپردازند و بدين وسائل رشته روايت غدير خم و اسناد آن به يكديگر متصل و پيوسته گشته و در ميان هر قوم و گروه و در هر عصر و زمان اين خبر تكرار و اين داستان بزبانها جارى و طرق متصلهء آن در اذهان محفوظ و پايدار مىگردد . آنچه از اين كيفيت براى اهل تحقيق آشكار مىشود دو امر است ، يكى اينكه عيد غدير خم اختصاص بگروه شيعه فقط ندارد و هر چند كه اين گروه نسبت به اين امر علاقه خاصى ابراز مينمايند ولى در عين حال ديگران هم از ساير فرق مسلمين در اين عيد با شيعه شركت مينمايند ، بيرونى در « الآثار الباقية فى القرون الخالية » ص 334 اين روز را از جمله اعيادى ذكر نموده كه مورد توجه و اعتناء اهل اسلام است ، و در « مطالب السئول » تأليف ابن طلحهء شافعى در ص 53 چنين مذكور است : روز غدير خم را امير المؤمنين عليه السّلام در شعر خود ياد كرده و اين روز عيد گشته براى